Día de la Pachamama: una fecha para agradecer y pedir - itTucumán

itTucumán

FIESTAS Y FESTIVALES TRADICIONES

Día de la Pachamama: una fecha para agradecer y pedir

Pachamama - Ceremonia Oficial 2 Rodolfo Adrian Villalva

“Yo soy el cielo, la inmensidad. Yo soy la tierra, madre de la eternidad. Soy Pachamama, soy tu verdad. Yo soy el canto, viento de la libertad”, canta Mercedes Sosa. Hermosa manera de presentar a la Madre Tierra, quien es venerada y honrada cada 1° de agosto, inicialmente como tradición de los pueblos indígenas del noroeste. La Pachamama es la diosa femenina de la tierra y la fertilidad, concebida como la madre que nutre, protege y sustenta a los seres humanos.
En la nota de hoy, te contamos cómo se vive este día en la comunidad diaguita-calchaquí de Amaicha del Valle.

Entender el Día de la Pachamama: la cosmovisión de los pueblos andinos

El día de la Madre Tierra se vive como una oportunidad para reforzar los vínculos de reciprocidad entre la humanidad y la Pachamama que tanto nos brinda. Para poder dimensionar la importancia que esta festividad reviste para los pueblos indígenas del noroeste argentino, tal vez lo mejor sea empezar adentrándonos en su modo de ver y estar en el mundo. Como indica el filósofo Josef Estermann, la palabra pacha procede de la lengua quechua, y se trata de un término muy rico en significados. Podríamos traducirla como “tierra”, como “universo ordenado en categorías espacio-temporales”, pero también en un sentido más amplio como “lo que es” o “la realidad”. Desde esta perspectiva, el universo es un sistema de entes interrelacionados, dependientes los unos de los otros.

Pachamama - Ceremonia Oficial 2021
Amaicha del Valle, 1 de agosto de 2021.
Autor: Rodolfo Adrian Villalva.

Las comunidades indígenas que habitan nuestra provincia son principalmente descendientes de los pueblos Diaguita-Calchaquí y Lule Vilela, y se asientan en el Valle de Tafi, Valle de Trancas, Valle Calchaquí y en el departamento de Lules. Como parte de su visión del mundo, son muy conscientes de la reciprocidad que cada acción conlleva. Esta rige no solo las interacciones humanas, sino también las que se dan entre el ser humano y los dioses, y los hombres y la naturaleza. En relación a ello, podemos afirmar que tienen presente la importancia de obrar desde el respeto, cuidado y agradecimiento la Madre Tierra.

Los tiempos rituales no se negocian

Debido a la centralidad que tienen las actividades agrícolas para estos pueblos, el hombre andino concibe el tiempo y espacio (pacha) como algo repetitivo o cíclico. Existe un tiempo para la siembra y otro para la cosecha. Asimismo, hay tiempos rituales para hacer los despachos y los pagos a la Pachamama. Si esos rituales no se llevan a cabo en el momento adecuado, el mismo no tendrá el resultado deseado.
Si bien cada día ellos ponen en práctica el agradecimiento a la tierra por todo lo que otorga, el 1° de agosto es especial para honrarla por las cosechas, los animales, el buen tiempo y la abundancia del suelo. Asimismo se pide a la Madre Pacha volver a recibir esos frutos y multiplicarlos.

¿Cómo se vive la veneración a la Pachamama en Amaicha del Valle?

Nos pusimos en contacto con Gabriela Cruz Choquis, integrante de la comunidad indígena de Amaicha del Valle, del pueblo diaguita-calchaquí, ubicada al oeste de la provincia. Como docente, está a cargo del IES Amaicha del Valle, un instituto de formación docente.
Respecto a la celebración del 1° de agosto, nos cuenta que “este es un día de veneración y agradecimiento. La Pachamama simboliza la Madre Tierra. Nosotros estamos sobre ella, pero ella nos da todas las bondades que podemos recibir. Es la que nos da lo fructífero y nosotros le pedimos a ella por un buen año. Para los pueblos andinos, en general, es importante pedir y agradecer por todo lo que la tierra nos da”. La ceremonia es realizada en un ámbito de intimidad familiar, aunque últimamente se realizan también actos oficiales públicos a los que pueden asistir turistas.

Autora: Gabriela Cruz Choquis.

En el ritual se pondrán en juego símbolos, pasos y roles que permiten abrir un tiempo y espacio “sagrado”, en medio del tiempo y espacio ordinario, para encontrarse en unidad con la Pachamama. “Corpachada” es el nombre que recibe esta ceremonia en la que hay que “corparchar” a la tierra: darle de comer. Porque al igual que los hombres que cobija, también siente sed y hambre. Es más: solo será generosa con los hombres buenos, no con los ingratos.
“Lo que hacemos es ´abrir la boca´ de la Pachamama (la misma de años anteriores). Desenterramos lo que quedó ahí del año pasado –en nuestro caso aguardiente y mistela-, y la dejamos abierta durante todo el día. Cocinamos comidas típicas de aquí: locro, charqui, carne asada, mazamorra. Comemos en familia y luego eso mismo será lo que le ofrendamos. A la Pachamama se le puede dar comida, bebida, frutos, semillas”.

Elección de la Pachamama, signo de sabiduría

Sobre esto, Gabriela nos cuenta que en Amaicha, se elige a una mujer anciana cada año como la representante de la Madre Tierra. “Para los pueblos andinos, la mujer es la fertilidad, la dadora de vida. Por eso se busca una mujer mayor, con amplia sabiduría que sepa cantar la copla y cuál es su origen”.

Pachamama - Pachamama
Doña Francisca Chaile, Pachamama en 2021.
Autor: Rodolfo Adrian Villalva.

En 2021, doña Francisca Chaile, de 83 años fue elegida como Pachamama por el Consejo de Ancianos en la Bodega Comunitaria de Amaicha del Valle. Hasta el año próximo, será quien guíe espiritualmente con sabiduría a su pueblo.

Autor de imagen destacada: Rodolfo Adrian Villalva.

Día de la Pachamama: una fecha para agradecer y pedir ultima modifica: 2021-08-02T08:06:00-03:00 da María Lourdes García

Commenti

Subscribe
Notify of
guest
1 Comment
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
Marina Artese Grillo

Qué interesante!

Promuovi la tua azienda in Italia e nel Mondo
To Top
1
0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x