Giovanni Maddalena: ¿razonamos cuando actuamos?

Giovanni Maddalena es un filósofo italiano que, actualmente, reside en Molise. Su trayectoria académica lo llevó a trabajar y disertar en universidades de todo el mundo. Giovanni considera que trabajar sobre el pensamiento es fascinante y necesario a nivel social. En esta entrevista, recordamos su paso por Tucumán y una propuesta de la que es autor: la filosofía del gesto.

Conocé a Giovanni, nuestro entrevistado

Giovanni Maddalena es profesor de Filosofía teorética en la Universidad del Molise, en Italia. Su carrera académica es vasta. A sus 49 años, Maddalena tiene más de 100 artículos publicados en revistas especializadas y una decena de monografías en italiano e inglés. Además, es integrante del Institute of American Thought, que pertenece a la Universidad estadounidense de Indiana. Giovanni ha participado de diversos eventos, charlas y conferencias en varias universidades del mundo, entre las que se encuentra la Ecole Normale Supérieure de París.

En cuanto a su paso por Argentina, Giovanni visitó distintas universidades y provincias desde el año 2003. Así por ejemplo, nos cuenta que dio cursos en el Doctorado de la Universidad Católica de Santa Fe y charlas en las universidades de Buenos Aires, Mendoza y Santa Fe. En Tucumán también tuvimos la suerte de recibirlo en agosto de 2019. Se llevó a cabo una Charla Abierta organizada por el Instituto de Epistemología de la Universidad Nacional de Tucumán, donde Giovanni disertó sobre su propuesta original: la Filosofía del gesto.
Este reconocido filósofo nos comenta que Argentina es un país que ama. Destaca los hermosos paisajes naturales y las amistades argentinas con que cuenta. Su impresión, luego de haber venido muchas veces, es que aquí ”la gente tiene una percepción de la vida menos burguesa e individualista que en Europa o EE.UU”.

¿Quiénes son los pensadores de cabecera de Giovanni Maddalena?

“Estudié muchísimo a Charles S. Peirce, el fundador del pragmatismo americano. Después profundicé en todos los pragmatistas –W. James, J. Dewey, G.H. Mead, J. Royce, G. Santayana– pero empecé por los italianos: G. Papini, G. Prezzolini, G. Vailati y M. Calderoni” nos cuenta Maddalena. No queríamos dejar de comentar que, recientemente, fue publicado un libro que el filósofo editó en Estados Unidos, sobre este tema: The italian Pragmatists. “Por otro lado, me interesa la filosofía social. Utilicé mucho el pensamiento y la obra de Vasily Grossman, el escritor ruso”.

¿Qué le aportaron a su propia propuesta?

Los pragmatistas y Peirce, en particular, le enseñaron a Giovanni a razonar de una forma precisa y a no caer en reduccionismos. “Me gustaron en particular sus aportes al estudio del razonamiento, como la abducción –el razonamiento hipotético que Peirce introduce–, el principio de continuidad matemático y la lógica de los grafos existenciales“.
Y aquí quizás radica lo más interesante: “En general, los pragmatistas me ayudaron a pensar de una forma no dualista. Pensar y hacer, la teoría y la práctica, lo espiritual y lo material van siempre juntos. Así, empezó a tomar forma una filosofía del razonamiento que pretende describir todas las formas concretas de nuestro pensamiento. Eso es lo que intento con la filosofía del gesto”.

Puntos clave de la Filosofía del gesto de Giovanni Maddalena

La filosofía del gesto toma elementos de la semiótica y la fenomenología. Giovanni nos explica que “la idea general es rescatar el hecho de que los seres humanos no solo razonamos de forma conceptual o analítica. Razonamos también realizando acciones que involucran principios, posibilidades y relaciones”. Maddalena considera que eso se ve en ciertas formas de razonamiento sofisticado como los grafos existenciales, pero también en acciones como los experimentos científicos o las performances artisticas.
En sus palabras: “Hay acciones que llevan un significado. Los ritos públicos y privados de nuestra vida –un juramento oficial o una cena preparada para decirle a alguien que lo queremos– caen bajo la misma categoria. A partir de considerar la estructura de esos fenómenos y los signos implicados, puedo decir que estas acciones son formas de razonamiento sintético”.

Y el lado social ¿qué tiene que ver con eso?

“Si hay acciones o hábitos que tienen un significado el cual comprendemos mientras las desarrollamos, no ponemos entre paréntesis la comprensión y la comunicación. El estudio de la comunicación es siempre un estudio del razonamiento. Así es que hay que estar atentos a la comunicación y, sobre todo, a la comunicación social“.
Aquí Giovanni deja ver que no es un filósofo ajeno a los problemas de la sociedad: “Por eso estudié el fenómeno de las fake news y también intenté favorecer una nueva forma de comunicación. Esto último lo hice colaborando con la creación de aplicaciones electrónicas para que sordos y ciegos puedan disfrutar los museos. También hago mi aporte a la comunicación de bienes culturales. Justo ahora se estrenó un film para el cual escribí la trama. Se trata de un docu-fiction sobre la Madonna Sistina de Rafael, que leí a través de un cuento de Grossman”.

El ambiente intelectual italiano, ¿qué lugar tuvo en el planteo de Maddalena?

Giovanni reflexiona al respecto: “Seguramente el ambiente intelectual italiano me ayudó a pensar con precisión. Considero que también le dio una perspectiva histórica y filológica a mi pensamiento. Tuve una formación tal que me permitió pensar algo innovador pero siempre teniendo un fundamento científico e histórico. En Italia, es de destacar que en todas las disciplinas se prioriza la mirada histórica. Es un buen punto de partida para desarrollar posteriormente la propia creatividad”.

¿Cómo es la experiencia de viajar desde Italia para compartir su trabajo con otros?

“En mi trabajo, ha sido siempre importante la relación con los estudiosos de todo el mundo“. Giovanni trabajó y vivió muchas veces en el extranjero, sobre todo en EE.UU. “Puntualmente, mi propuesta de filosofía nace de la cooperación con el matemático colombiano Fernando Zalamea y con muchos estudiosos de pragmatismo americano, en particular con André De Tienne, el director del Peirce Project de Indianápolis”.

Particularmente, ¿recuerda cómo fue recibido en Tucumán?

“¡Muy bien! Entendí que Tucumán es la Philadelphia de Argentina”, comenta Giovanni, ofreciéndonos una simpática comparación. “Estar en el centro histórico de la independencia argentina, es como estar en el corazón de alguien. Gracias a la profesora de Gnoseología Catalina Hynes y a sus alumnos fue una estadía llena de alegría”.

“Con la profesora Hynes, mantenemos una comunicación constante: es una estudiosa muy preparada. Algo que aprendí viajando por distintas partes del mundo, es que hay personas de gran valor fuera de las universidades más famosas”, reflexiona Maddalena. “Y son ellas las más interesantes desde un punto humano y profesional. Ahora, con la profesora Hynes, estamos preparando la versión en castellano de un libro sobre el fenómeno de las fake news que publiqué en mayo en inglés (The history and theory of post truth communication). La profesora Hynes va hacer una introducción original y la traducción, por supuesto. Así que espero poder viajar a Tucumán tan pronto como sea posible. Espero que cuando termine la epidemia que está bloqueando todo el mundo”. ¿Puede que sea para presentar el libro, Giovanni?

Autor de imagen de portada: Giovanni Maddalena.